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Por ejemplo, Paul Klee se carteaba con Rudolf Steiner, un personaje muy interesante. Tiene un libro fabuloso que critica la filosofía del siglo XIX.

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Algo que empieza a cuajar en la agricultura del siglo XXI. He visto en una bodega de Cataluña cómo dinamizaban el agua y sembraban atendiendo a los ciclos de la luna y los astros. Su método de enseñanza es muy interesante. Steiner, junto a su mujer, inventó la euritmia que son una serie de movimientos armónicos de baile.

Es un hombre para redescubrir. Hace poco hicieron en Suiza una exposición estupenda sobre él, sus ideas y todas las influencias que ha tenido en el arte. Esas dudas hicieron brotar su trayectoria intelectual. Le señalo que ya existen una serie de libros que indagan en las experiencias próximas a la muerte. Pim Van Lommel empezó a ver casos. Es un libro interesantísimo.

Hay gente fascinada por esta obra y otra que la repudia.

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Y como casi siempre ocurre, cada uno sigue sin moverse de su fe. Nunca convences a nadie con argumentos. La gente discute y lee para reforzarse, para conocer otras cosas o abrirse. Vivimos esclavos de los patrones que nos inculca nuestra sociedad y cultura. Creo que en Holanda y en EE. UU ha llegado a ser un best seller.

Evidentemente, a la prensa le cuesta atreverse. Es muy conservadora. No se trata de acabar con la Ilustración sino de ampliar su paradigma. Es decir, reactualizadas. Tario me parece un autor notable, y desconocido en Europa, aunque en su país goce de cierto renombre. Compré las obras completas e hice una selección de los que yo creo que son sus mejores cuentos.

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Si todo el mundo publica novelas, nosotros no publicamos novelas. Publicamos cuentos. Y hay una parte de verdad, el cuento no se vende tanto. La perfección siempre se logra en el cuento. No hay ninguna novela perfecta. Y apostamos por el cuento.


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  • Que el Dolor no te Robe el Amor;
  • Ausencia, la - el sentir melancolico en un mundo de perdidas (Ensayo (la Esfera))?

Y no sólo por el cuento, también por los aforismos, y por los cuentos un poco largos, lo que en Francia se llama nouvelle. Y sobre esto nos hemos basado. Uno de los primeros títulos fue Sin mañana de Vivant Denon. En toda su vida Denon solo escribió este cuento y es magistral. Algunos veranos, bajo su espléndido porche, con vistas a unos atardeceres plenos de matices, hemos compartido charlas y buenos caldos.

Esta masía es también un hospedaje de escritores. Me fascinó ese libro. Recuerdo que alguna vez hablamos en Mas Pou del escritor afincado desde hace lustros en México. Aquí en España es como si se hubiera evaporado.

33 Claves del Papa Francisco _ Juan Vicente Boo

Sigue siendo una persona estupenda, aunque muy abatido por la muerte de su hija. Los autores también tienen sus momentos de olvido. El personaje de Maqroll nace de la poesía. Decía Borges que no perduran las novelas, perduran los personajes. Tienen muy buena relación entre ellos, Son muy amigos, son íntimos amigos. Dos colombianos, casi exiliados.

Un personaje también muy particular, como suelen ser todos mis autores. Es una especie de tradicionalista heterodoxo, muy polémico porque realiza un ataque feroz a la modernidad. De hecho, Mutis escribió sobre este autor.

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Él dice que cuando no hay nada que conservar, uno se vuelve reaccionario y reacciona contra todo. Él reacciona contra todas las falacias de su época. Es un hombre con mucho humor, y también sensualidad. Digamos que era el latinoamericano que faltaba. Por ejemplo, a través del libro Imagen del mito de Joseph Campbell, que acaba de publicar Atalanta este otoño.

Pero éste es uno de sus tres libros fundamentales. Desde una perspectiva simbólica, el mito es una realidad interna. Por ejemplo, los dioses griegos hablan de todas las situaciones que pueden sucederles a los hombres. Los griegos se comprendieron a sí mismos a través de los dioses. La psicología analítica ha tratado esto con gran penetración. Aunque Campbell se refiere a Freud en su libro, sobre todo sigue la senda de Jung. Freud y Jung estudiaron mitología, simbología y ejercieron con pacientes muchos años, pero se salieron del canon científico de la época y eso, sobre todo a Jung, nunca se lo han perdonado.

Eso no quiere decir que sus teorías sean endebles. Estoy convencido de que su visión de la psicología abre una puerta enorme al siglo XXI. Este verano nos hemos visto e intercambiado correos electrónicos para construir juntos esta conversación. También este verano Zygmunt Bauman, de visita en España, ha desentrañado los secretos de lo que el pensador polaco denomina modernidad líquida. Y el abismo se abrió en el vértice de la palabra. No me parece justa la pregunta. No la olvide nunca. Lloremos toda la hora que resta de clase. Lloremos juntos. Somos los bien enamorados.

En mi opinión, Julio Antonio Gómez también se encontraría entre ellos. Julio Antonio Gómez tuvo dos domicilios en Zaragoza. La personalidad exageradamente extravertida, dicharachera, desprendida y noble de J. Gómez en esto coinciden los testimonios de todos aquellos que le conocieron hizo que su casa fuera durante muchos domingos centro de reunión e improvisada tertulia generosamente abastecida de comida y bebida por la que pasaron numerosos amigos y compañeros en diversos proyectos literarios R.

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Ciordia, M. Rotellar, R. Tello, etc. Pero junto a esa cara luminosa y radiante, había otro rostro umbroso, caldeado por una cierta perversidad, una voz tocada en ocasiones por la crueldad y la maledicencia. En esas tres ciudades experimentó momentos de plenitud y de una intensa desolación, y esa vida itinerante condicionó de una manera decisiva su poesía, que se presenta, a partir de cierto momento, como el testimonio de un sujeto errante condenado a vagar sin tregua por escenarios urbanos en busca de su alma gemela.

Gómez dibuja los ritos y los rasgos característicos de una ciudad que ya no siente como suya y la desazón que su memoria le provoca:. Trabajó en el servicio de limpieza del Banco de Indochina, situado en el Boulevard Haussmann, de contable en La Candelaria, un restaurante español enclavado en el Barrio Latino. Gómez también vino a llevarse la vida por delante, y así no reparó gastos ni esfuerzos y tan pronto se ganaba el pan fregando escaleras como derrochaba mil francos nuevos en solo una noche. La orientación de sus viajes cambia a partir de los setenta.

Gómez y por Juan Goytisolo.